МИСИОНАРСКА ПИСМА
98. Писмо
Раднику Митру Ф. о томе зашто се Спаситељ родио у пећини
Давно си ми упутио ово питање, но, опрости, ја сам чекао да ти одговорим пред овај благ дан, када су мисли наше упућене к оној пећини одакле је засјало свету Сунце Правде.
Смерност је прва врлина, коју је Христос препоручио људима у Својој беседи на Гори. И примером Својим Он је прво показао ту врлину родивши се не у царској палати него у овчијој пећини.
Друга важна практична поука, коју је Господ показао свету рођењем у пећини јесте ова: стеснити се, да би се и другим учинило места; задовољити се најнужнијим, да би и други имали најнужније. Као што учи апостол Божији: а кад имамо храну и одјећу, овијем да будемо довољни. Није ли ово добра поука за данашњи свет у кризи?
Још је врло важна поука и у томе, да не даје место значај човеку него човек месту. Човек представља већу вредност од свега на земљи. Нити раскош и спољни блесак повећава нити сиромаштина умањује човека. Знаш како је Он рекао за Јована Крститеља, човека без куће и кућишта: шта сте изашли да видите? Човјека ли у меке хаљине обучена?Ето, који господске хаљине носе и у сластима живе, по царскијем су дворовима. У царском је двору и у меким хаљинама и цар Ирод, али није човек него лисица; тако и Пилат, али није човек него римски вук; тако и фарисеји, али нису људи него породи аспидини. А бескућни Јован је човек већи од свих оних у палатама – ниједан између рођенијех од жена није већи од Јована Крститеља.
Још једна поука. Царство Небеско важније је за човека од свега у свету. И то царство може човек задобити ма где се родио и ма где живео; у граду, или у селу, или у пустињи, или у пештери. Свету који тражи светлост само из великих градова Господ је хтео дати лекцију, да се истинска светлост може јавити и из худе пећине. То су доцније доказали и многобројни пештерници, велики духовници и права светила света.
По моме мишљењу има и један не мало важан разлог што се Христос родио у пећини. У Светој Земљи још и данас стоје четири знамените стене, стоје онако како су стајале и у време доласка Христовог у свет. Једно је камена пећина у Витлејему, где се Он родио; друго је стена на Гори Искушења, где је Он кушан од Сатане; треће је стена Голготска, на којој је распет, под којом је сахрањен, и где је васкрсао; и четврто је стена на Маслиновој Гори, са које се вазнео у небеса. Дакле, четири најважнија догађаја из Спаситељева живота везана су за четири непомичне стене. Не постоји она кућа у Назарету, где је Он живео, нити она у Капернауму, где се настанио био. Не постоји ни једна грађевина у којој се Он задржавао: ни двор Иродов, ни конак Пилатов, па чак ни храм Соломонов. Све што је људском руком зидано, све је време строшило. Али оне четири стене, од Бога створене, стоје и сада исто као и некада. Да нико не би могао посумњати, да се Он заиста родио, да је искушаван био као човек, да је распет због греха људских али и васкрсао, и да се са славом узнео у небеса, у вечну домовину Своју, где очекује Своје праведнике. Знао је Свезнајући камено срце човечје и сумњичарски разум људски, зато је Он мудро везао она четири велика догађаја за четири непомичне стене. А да се Христос родио у некој кући у граду или селу, зар би та кућа још постојала и сведочила? Не постоји не само кућа него ни град где се родио Александар Велики. Не зна се не само град него ни држава, где се родио велики Хомир. А Христова света Пећина у Витлејему стоји, стоји и – сведочи.
И ово да знаш: као што тело Његово, дом душе Његове, није од човека но од Бога Духа Светога, тако исто ни дом тела Његовог, пећина Витлејемска, није од човека ни од руку човечјих но од Бога Створитеља и Промислитеља. Он ју је створио пре људи на земљи, и створивши предодредио за палату Свог временог боравка када се буде спустио у посету потомству Адама и Еве. И још – за трајног сведока Његовог доласка на земљу.
Нека те не чуди ни то што је Бог изабрао тако худо обиталиште за Себе. Што је у људи високо, мрзост је пред Богом. Мрзост је пред Богом била ћесарева палата у Риму јер је у истини била разбојничка пештера злочина и разврата. Оно пак што је презрено и ништавно у очима људи, оно најчешће Бог бира и прославља. То је метод Свемудрога. По том методу Он је изабрао рибаре за апостоле, и пећину за колевку Своју.
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301
Кључне речи: ВЛАДИКА НИКОЛАЈ
Gospode oprosti grijehe nasih predaka , mase grijehe i smiluj se svima nama.Amin
Predivno i mudro