МИСИОНАРСКА ПИСМА
296. Писмо
О човеку “Свога убеђења “: О св. Кипријану
Прочитао си негде реч св. Кипријана која гласи: “коме Црква није мати, томе Бог није отац”. Па си много говорио против ове речи сматрајући је нетачном и чак немилосрдном. Наиме, ти би хтео да схватиш Бога као оца свих људи без разлике. Истина је, да је Бог – Створитељ свих људи. Истина је, да се Бог нуди за оца свима људима. Али је истина и то, да незнабошци не сматрају Бога својим оцем. Кад би сви људи, без разлике и без моралних услова, могли бити названи синовима Божијим, зашто би онда Господ рекао: блажени су миротворци, јер ће се синови Божији назвати?. У Јовановом Јеванђељу стоји написано о Сину Божијем: к својима дође, и своји га не примише; а који га примише даде им власт да буду синови Божији. А који Њега не примише, они и не марише за Божије очинство. Прича о блудном сину казује како људи престају бити Божијим синовима, и како се покајањем могу опет вратити у своје достојање. Прочитај и шта Павле пише у Галатима 4,4-6. Па како се синовство задобија кроз крштење, покајање и све остало што Црква Божија и учи, јасно је, да “коме Црква није мати, томе Бог није отац”. Таквоме је Бог – Створитељ и господар и судија; а Отац је свима онима који пожеле бити синови Божији кроз Христа Исуса Господа нашег.
Нисам разумео зашто Свети владика каже ,,три лица, једна личност“. Мислим да сам наилазио да се каже да су Три Личности тј. да су каже и Лица и Личности или Три Божанске Ипостаси тј. да је један Бог у Три Ипостаси. Не знам да ли се варам да би лице било превод грчке речи просопон, а да се реч ипостас често преводи као личност иако то можда није изворно значење речи, али мислим да је дато то значење тој речи и да се тако користи. Можете објаснити да ли неко прави грешку и какву иако не у чему је разлика?
Лош студент богословља
Gospode oprosti grijehe nasih predaka , mase grijehe i smiluj se svima nama.Amin
Predivno i mudro