НАСЛОВНА » БИБЛИОТЕКА, Богослужбени » ТУМАЧЕЊЕ БОЖАНСТВЕНЕ ЛИТУРГИЈЕ

ТУМАЧЕЊЕ БОЖАНСТВЕНЕ ЛИТУРГИЈЕ

ТУМАЧЕЊЕ БОЖАНСТВЕНЕ ЛИТУРГИЈЕ

БОЖАНСТВЕНО ПРИЧЕШЋЕ

Христос припрема гозбу и у једном и у другом свету

Божанствено Причешће је предукус Царства Божијег: Христос се приноси, да сваки који верује у њега не погине, него да има живот вечни (Јн. з, 16). Кроз божанствено Причешће свиће у нашим душама будуће Царство.
Блаженство Царства предокушавају и наша браћа која су се спасивши се упокојила, јер и они примају освећење божанственог Причешћа. „Оно што душама које се тамо налазе, пружа сваки ужитак и блаженство – па било да то назовеш рајем, или наручјем Авраамовим… или да то назовеш самим Царством небеским – то није ништа друго него ова Чаша и овај Хлеб…[1] Због тога је и Господ ову Вечеру назвао ужитком светих у будућем веку, да би показао да тамо, осим ове Трпезе, нема ничега више.“[2]
Божанствена Литургија је сабрање деце Божије, која ишчекују свога Господа да се врати са свадбе да му, чим дође и куцне, одмах отворе. И онда ће их Господ опасати, и посадиће их, и приступиће те ће им служити (Лк. 12,3637). Ишчекујемо Онога Који ће доћи, а уједно и заједничаримо с Њим. Већ сад имамо удела у будућој радости. Тако смрт није ништа друго, него прелазак из привременог у вечни живот. Она је само прелазак са Трпезе божанствене Евхаристије за Трпезу Вечере у Царству: „Једна је, дакле, сила свете Трпезе, један је Онај Који припрема гозбу и у једном и у другом свету.“[3]


НАПОМЕНЕ:

  1. Свети Никола Кавасила, Тумачење свете Литургије, Беседа, Нови Сад 2002, Четрдесет четврта беседа, стр. 157. (PG 150, 461CD.)
  2. Исто, Четрдесет шеста беседа, стр. 162. (PG 150,465В.) Упор. Лк. 14,16.
  3. Свети Никола Кавасила О животу у Христу, Четврта беседа, Беседа Нови Сад 2002.стp. 166. (PG 150,625B.)

 


Припремио:

Овде напишите коментар уколико желите

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *