Тачно изложење Православне вере

69. О усвојењу

Ваља знати да постоје два усвојења: једно је природно и суштинско, а друго је лично (личносно) и односно. Природно, дакле, и суштинско усвојење је оно којим је Господ, постајући природом и уистину човек и окушајући све оно што припада нашој природи, због свога човекољубља узео на себе и нашу природу и све што је тој природи сопствено. Лично и односно усвојење је оно када неко прихвата личност некога другога кроз однос, из милосрђа, на пример, или из љубави, те уместо њега говори речи које су ради њега, а које му уопште нису блиске; тим усвојењем је наше проклетство и богоостављеност и томе слично, иако нису природни, Христос учинио својим, не као да би Он то био или да је то постао, него прихватајући нашу личност и сврставајући се међу нас. Такво, пак, значење имају и оне речи: поставши за нас проклетство.[1]


НАПОМЕНЕ:

[1] Гал 3,13.

3 Comments

  1. Da li mi mozete reci zasto je subota zamjenjena nedeljom?

    • Dragi Stojane, preporučujem vam da pročitate Novi zavjet i rane crkvene oce. Nedjelja se setkovala među prvim hrišćanima.

  2. Molim vas, mozete li mi pojasniti ovaj clanak?
    Kako sam shvatio Bog tek kada je stvorio covjeka mogao je da vidi njegovu buducnost.
    Da li je ovo tacno ili ste htijeli nesto drugo reci? Hvala vam unaprijed na odgovoru.