POREDAK ČITANJA MOLEBNIH KANONA I AKATISTA U DOMU
Čitanje molebnih kanona i akatista u domu odvojeno je od jutarnjeg i večernjeg molitvenog pravila i vrši se na sledeći način.
Nakon što se prekrstimo i izgovorimo:
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin.
dodajemo sedam molitvi koje se nazivaju Sedmopokloni početak, a izgovaraju se uz pojasne ili zemne poklone:
Bože, budi milostiv meni grešnom. (poklon)
Bože, očisti me grešnog i pomiluj me. (poklon)
Stvoritelju moj, Gospode, pomiluj me. (poklon)
Bezbroj puta sagreših, Gospode, pomiluj me. (poklon)
Vladičice moja, Presveta Bogorodice, spasi me grešnog. (poklon)
Sveti Anđele, Čuvaru moj, od svakog zla sačuvaj me. (poklon)
Sveti (ime Svetog kojeg slavimo kao krsnu slavu) moli Boga za mene grešnog. (poklon)
Zatim: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.
Care Nebesni, Utešitelju, Duše Istine, Koji si svuda prisutan i sve ispunjavaš, Riznice dobara i Davaoče života, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake nečistote, i spasi, Blagi, duše naše.
Sveti Bože, Sveti Krepki, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (čita se tri puta, sa krsnim znamenjem i pojasnim poklonom)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amin.
Presveta Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti grehe naše; Vladiko, oprosti bezakonja naša; Sveti, poseti i isceli nemoći naše, imena Tvoga radi.
Gospode, pomiluj. (triput)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amin.
Oče naš Koji si na nebesima, da se sveti ime Tvoje, da dođe Carstvo Tvoje, da bude volja Tvoja i na zemlji kao što je na nebu; hleb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, no izbavi nas od nečastivoga.
Gospode, pomiluj. (12 puta)
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i sada i uvek i u vekove vekova. Amin.
Hodite, poklonimo se Caru našem Bogu! (poklon)
Hodite, poklonimo se i pripadnimo Hristu, Caru našem Bogu! (poklon)
Hodite, poklonimo se i pripadnimo samome Hristu, Caru i Bogu našem! (poklon)
Psalam 50
Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti Svojoj i po obilnom milosrđu Svom očisti bezakonje moje. Operi me dobro od bezakonja moga i od greha moga očisti me. Jer bezakonje svoje ja znam i greh je moj stalno preda mnom. Tebi jedinome sagreših i zlo pred Tobom učinih, a Ti si pravedan u rečima Svojim i čist u sudu Svome. Gle, u bezakonjima se začeh i u gresima rodi me mati moja. Gle, istinu ljubiš i javljaš mi nepoznatosti i tajne svemudrosti Svoje. Pokropi me isopom, i očistiću se; umij me, i biću belji od snega. Daj mi da slušam radost i veselje, da se prenu kosti potrvene. Odvrati lice Svoje od grehova mojih i sva bezakonja moja očisti. Srce čisto sagradi u meni, Bože, i Duh prav obnovi u meni. Ne odgurni me od lica Tvoga i Duha Tvoga Svetoga ne oduzmi od mene. Daj mi radost spasenja Tvoga i duhom vladalačkim učvrsti me. Naučiću bezakonike putevima Tvojim, i bezbožnici će se obratiti Tebi. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga; obradovaće se jezik moj pravdi Tvojoj. Gospode, otvori usta moja i ona će kazivati slavu Tvoju. Jer da si hteo žrtve, ja bih Ti prineo; za žrtve paljenice ne mariš. Žrtva je Bogu duh skrušen; srce skrušeno i smerno Bog neće odbaciti. Po dobroti Svojoj, Gospode, čini dobro Sionu i neka se podignu zidovi jerusalimski. Onda će Ti biti mile žrtve pravde, prinosi i žrtve paljenice; tada će metati na žrtvenik Tvoj teoce.
Simvol vere
Verujem u jednoga Boga Oca, Svedržitelja, Tvorca neba i zemlje i svega vidljivog i nevidljivog.
I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božjeg, Jedinorodnog, rođenog od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, a ne stvorenog, Jednosušnog Ocu, kroz Koga je sve postalo;
Koji je radi nas ljudi i radi našega spasenja sišao s nebesa, i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovek;
I Koji je raspet za nas u vreme Pontija Pilata, i stradao i bio pogreben;
I Koji je vaskrsao u treći dan po Pismu;
I Koji se vazneo na nebesa i sedi sa desne strane Oca;
I Koji će opet doći sa slavom da sudi živima i mrtvima, i Njegovom Carstvu neće biti kraja.
I u Duha Svetoga, Gospoda Životvornoga, Koji od Oca ishodi, Koji se sa Ocem i Sinom zajedno obožava i slavi, Koji je govorio kroz proroke.
U jednu svetu, sabornu i apostolsku Crkvu.
Ispovedam jedno krštenje za otpuštenje grehova.
Čekam vaskrsenje mrtvih.
I život budućeg veka. Amin.
Zatim se počinje sa čitanjem izabranog kanona i/ili akatista (ukoliko se akatist čita zajedno sa kanonom. onda se čita posle šeste pesme kanona), a nakon završetka čitanja kanona i/ili akatista sledi:
Dostojno je vaistinu da Blaženom zovemo Tebe Bogorodicu, uvek Blaženu i Svebesprekornu i Mater Boga našega. Časniju od Heruvima i slavniju neuporedivo od Serafima, Tebe što Boga Reč neporočno rodi, vaistinu Bogorodicu, mi Te veličamo.
Slava; I sada: Gospode, pomiluj. (triput)
Otpust: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, radi molitava Prečiste Tvoje Matere, prepodobnih i bogonosnih Otaca naših, i svih Svetih, pomiluj nas. Amin.
Gospode, pomiluj. (triput)
Molitvama Svetih Otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, pomiluj nas. Amin.
Po završetku potrebno je učiniti iste poklone kao i na početku:
Bože, budi milostiv meni grešnom. (poklon)
Bože, očisti me grešnog i pomiluj me. (poklon)
Stvoritelju moj, Gospode, pomiluj me. (poklon)
Bezbroj puta sagreših, Gospode, pomiluj me! (poklon)
Vladičice moja, Presveta Bogorodice, spasi me grešnog. (poklon)
Sveti Anđele, Čuvaru moj, od svakog zla sačuvaj me. (poklon)
Sveti (ime Svetog kojeg slavimo kao krsnu slavu) moli Boga za mene grešnog. (poklon)
AKATIST (grčki: nesjedalen) jeste molitva koja se obavezno uznosi stojeći i sastoji se od 25 strofa koje se po smislu objedinjuju u parovima u karike, a koje se sastoje od kratkih kondaka i dužih prostranih ikosa. Sadrži po 12 ikosa i kondaka (pohvalnih pesama). Ikos sadrži do 12 pozdrava – heretizama (radosnih pozdrava), koji počinju rečju: „Raduj se“ (grčki: here). Svaki kondak se završava uzglasom: „Aliluja“ (u prevodu: Hvalite Gospoda!). Poslednja, 25. strofa, predstavlja molitveno obraćanje onome koji se slavi i čita se tri puta.
KANONOM se naziva molitveni tekst sastavljen u čast praznika ili Svetoga, koji se sastoji od pesama napisanih po obrascu tzv. „proročkih pesama“ ili „pesama Svetog Pisma“. Faktički, u kanonu ima osam pesama, pošto se druga peva samo u posebnim slučajevima (obično u Velikom Postu). Svaka pesma sastoji se od irmosa i tropara. Irmos (grčki: veza) – to je prva strofa pesme, koja daje muzikalni ton za sve ostale (u drevnosti svi kanoni su se pevali), a koja takođe vezuje kanon po smislu sa odgovarajućom proročkom pesmom. Ipak, na molebnu nije obavezno čitati irmos, zato se ponekad on navodi skraćeno (samo početne reči). Tropari su sve sledeće strofe pesme. Obično ih ima 4-5, mada u nekim slučajevima može ih biti i više. Pred svakim troparom čita se pripev koji odgovara datom kanonu (obično je ukazan na početku kanona). Ako pripev nije ukazan, čitamo pripev po sledećem pravilu:
1. Kod prazničnih kanona Gospodu:
Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi!
2. Kod molebnih kanona Gospodu:
Milostivi Gospode, usliši molitve slugu Tvojih koji Ti se mole.
3. Kod kanona Presvetoj Bogorodici:
Presveta Bogorodice, spasi nas!
4. Kod kanona Svetiteljima:
Sveti apostole (ime) (ili: proroče, mučeniče, prepodobni…), moli Boga za nas.
5. Kod pretposlednjeg tropara pesme pripev je:
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. (često se skraćeno piše – Slava: )
6. Kod poslednjeg tropara pripev je:
I sada i uvek i u vekove vekova. Amin. (skraćeno se piše – I sada: )
