ПРЕМА НЕБЕСКИМ ЛЕПОТАМА
СТАРА СРПСКА ПОЕЗИЈА
УРЕДНИЦИ
МИЛОРАД ЂУРИЋ
ДРАГАН ЛАКИЋЕВИЋ
МАРКО НЕДИЋ
БЕОГРАД, 2000
НАПОМЕНА УРЕДНИКА
Овај избор старе српске поезије начињен је из већ познатих избора – пре свега из поузданих и научно опремљених књига Ђорђа Трифуновића, а добрим делом и из Антологије српског песништва Миодрага Павловића. Негде смо се приклонили свеобухватности првог (научника), негде селективности другог (песника). Њиховим изборима, који су нам и у тумачењу мање познатих речи били ослонац, придодато је само неколико, такође познатих песама. Као и Трифуновић, Силуанове стихове доносимо и у оригиналу и у преводу. Као и Павловић, „Исповедну молитву“ доносимо у изворном облику. Једно популарно издање малог обима схватили смо као прилику да још једном. у Малој библиотеци СКЗ, ширем кругу читалаца представимо стару српску поезију и да подсетимо на њене изворе и најбоље изборе.
Заинтересованом читаоцу и помнијем истраживачу позната је готово цела библиотека издања наше средњовековне књижевности, па ћемо овде, осим библиотеке „Стара српска књижевност“ коју су од 1986. до 1993. године објављивале Просвета и Српска књижевна задруга, поменути само важнија издања; Ђорђе Сп. Радојичић: Антологија старе српскв књижевности ХI-ХVIII века – Београд, 1960; Ђорђе Трифуновић: Из тмине појање – стари српски песнички записи – Београд, 1962; Ђорђе Трифуновић: Стара српска књижевност – Београд, 1967; Ђорђе Трифуновић: Српски средњовековни списи о кнезу Лазару и косовском боју – Крушевац, 1968; Стара српска књижевност – I (приредили Драгољуб Павловић и Радмила Маринковић), II и III (приредио Драгољуб Павловић) – Београд – Нови Сад, 1970; Ђорђе Трифуновић: Примери из старе српске књижевности – од Григорија Дијака до Гаврила Стефановића Венцловића – Београд. 1975; Стара српска књижевност (приредила Јелена Стојановић Ђорђевић) – Београд, 1986.
Д.Л.
САДРЖАЈ
САВА НЕМАЊИЋ (1175-1235)
- СЛОВО О МУКАМА
- СЛОВО О УМУ
СТЕФАН НЕМАЊИЋ ПРВОВЕНЧАНИ (око 1165-1227)
- МОЛИТВА СВЕТОМ СИМЕОНУ
ТЕОДОСИЈЕ (средина XIII в.-почетак XIV в.)
- СЛОВО УТЕХЕ СВ. САВЕ УПУЋЕНО СТЕФАНУ НЕМАЊИ
- СЛУЖБА СВЕТОМЕ САВИ
- ЗАЈЕДНИЧКИ КАНОН СПАСУ ХРИСТУ, СВЕТОМ СИМЕОНУ И СВЕТОМЕ САВИ
АРХИЕПИСКОП ДАНИЛО (око 1270-1337)
- МОЛИТВА ПРЕД ТВРДИМА СУНЦА
- МОЛИТВА ПРЕД АНЂЕЛИМА ЉУТИМ
- МОЛИТВА У МАЛОВРЕМЕНОЈ КРАСОТИ
ГРИГОРИЈЕ РАШКИ (XIII в.-после 1305)
- КРСТОМ ОГРАЂЕНИ
МОНАХИЊА ЈЕФИМИЈА (око 1350-после 1405)
- ТУГА ЗА МЛАДЕНЦЕМ УГЉЕШОМ
- МОЉЕЊЕ ГОСПОДУ ИСУСУ ХРИСТУ
- ПОХВАЛА СВЕТОМ КНЕЗУ ЛАЗАРУ
СИЛУАН (XIV век)
- СЛОВО СВЕТОМЕ САВИ
ДАНИЛОВ УЧЕНИК (крај XIII в.-после 1337)
- ПЛАЧ БУГАРСКИХ ВОЈНИКА ЗА ЦАРЕМ МИХАИЛОМ
ЈАКОВ СЕРСКИ (почетак XIV в.-између 1360. и 1365)
- О, СИНАЈУ
ПАТРИЈАРХ ДАНИЛО (око 1350-после 1396)
- СЛОВО КОСОВСКИХ БОРАЦА
- ИСПОВЕСТ МРТВОГ КНЕЗА ЛАЗАРА
НЕПОЗНАТИ (друга половина XIV в.)
- ИСПОВЕДНА МОЛИТВА
МОНАХ ИЗ РАВАНИЦЕ (средина XIV в.-после 1398)
- ОПЛАКИВАЊЕ ПОРОБЉЕНОГ ОТАЧАСТВА
- ПЛАЧ ЗА КНЕЗОМ ЛАЗАРОМ
СТЕФАН ЛАЗАРЕВИЋ (1377-1427)
- НАТПИС НА КОСОВСКОМ СТУБУ
- СЛОВО ЉУБАВИ
НЕПОЗНАТИ РАВАНИЧАНИН (друга половина XIV века – почетак XV века)
- СЛУЖБА СВЕТОМ КНЕЗУ ЛАЗАРУ
- ПОХВАЛА КНЕЗУ ЛАЗАРУ
- ПЛАЧ ЗА КНЕЗОМ ЛАЗАРОМ
- МОЛИТВА КНЕЗУ ЛАЗАРУ
ГРИГОРИЈЕ ЦАМБЛАК (око 1364-1419/20)
- ВРАЋАЊЕ ВИДА СТЕФАНУ ДЕЧАНСКОМ ИЛИ ЧУДО СВ. НИКОЛЕ
- СЛУЖБА СВЕТОМ КРАЉУ СТЕФАНУ ДЕЧАНСКОМ
КОНСТАНТИН ФИЛОЗОФ (крај ХIVв.-после 1433)
- СМРТ ДЕСПОТА СТЕФАНА ЛАЗАРЕВИЋА
- ДЕСПОТ ЗАГОНЕТНИХ ОЧИЈУ
АНДОНИЈЕ РАФАИЛ ЕПАКТИТ (крај XIV в.- после 1419)
- ПЛАЧ ЗА КНЕЗОМ ЛАЗАРОМ
- ПОХВАЛА КНЕЗУ ЛАЗАРУ
НИКОН ЈЕРУСАЛИМАЦ (око 1380-после 1468)
- ПОВЕСТ ТУЂИНА И ПЛЕНИКА
ЈЕЛЕНА БАЛШИЋ (око 1368-1443)
- ОТПИСАНИЈЕ БОГОЉУБНО
СМЕДЕРЕВАЦ (XV век)
- МОЛИТВА ВЛАДИЧИЦИ ЗА СПАС ОД НЕПРИЈАТЕЉА
СМЕДЕРЕВСКИ БЕСЕДНИК (средина XV века)
- ПЛАЧ ЗА ДЕСПОТОМ ЂУРЂЕМ БРАНКОВИЋЕМ
ДИМИТРИЈЕ КАНТАКУЗИН (око 1435-крај XV века)
- НЕДОКУЧИВОСТ ЈЕ ОДАСВУД
- ВЕЛИКО ПОЗОРЈЕ
- МОЛИТВА СА УМИЉЕНИЈЕМ ПРЕСВЕТОЈ ВЛАДИЧИЦИ НАШОЈ БОГОРОДИЦИ ГОСПОЂИ С МАЛОМ ПОХВАЛОМ, ДЕЛО ДИМИТРИЈА КАНТАКУЗИНА, У СТИХОВИМА СЛАЂА ОД МЕДА И САЋА
ПАЈСИЈЕ ЈАЊЕВАЦ (средина XVI века-1647)
- СЛУЖБА СВЕТОМЕ ЦАРУ УРОШУ
ЛОНГИН (друга половина XVI века)
- ИКОС ПРВОМУЧЕНИКУ СТЕФАНУ
МИХАИЛО СМЕДЕРЕВСКИ (прва половина XVII в.-1711)
- ЈАОХ, ЈАОХ!
АРСЕНИЈЕ ЧАРНОЈЕВИЋ (око 1633-1706)
- МОЛИТВА ЗАСПАЛОМ ГОСПОДУ
НЕПОЗНАТИ КРУШЕДОЛАЦ (друга половина XVI века)
- ЗАЈЕДНИЧКА СЛУЖБА СВЕТИМ ДЕСПОТИМА БРАНКОВИЋИМА
НЕПОЗНАТИ ПИСАЦ (друга половина XVI века)
- АКАТИСТ СВЕТОМЕ САВИ (ДЕСЕТИ ИКОС)
КИПРИЈАН РАЧАНИН (друга половина XVII в.- почетак XVIII в.)
- РЕЧИ ПРОРОЧКИХ КАЗИВАЊА
ГАВРИЛ СТЕФАНОВИЋ ВЕНЦЛОВИЋ (крај XVII в.-после 1746)
- ЛОВЦИ АДОВИ
- БЕСЕДЕ
- БОГ СМРТИ
- БРЗИ КОЊАНИК
- МОЛИТВА ПРОТИВ КРВАВИХ ВОДА
- АДАМ
- САН
- ЦРНИ БИВО У СРЦУ
Одакле Андрији латиница? Преводилац је екавац..
Odakle svetom Savi ekavica?
Српскословенски се увек писао екавицом, јекање је руског порекла
Немој причати глупости и лажи. Сви средњовјековни српски великаши су причали ијекавицом.
Доказ су живући језици горњолужичкосрпски и доњолужичкосрпски, те чешки и руски који и дан-данас користе онај глас који сви лажно и нетачно читају јат, уствари се чита јет, и његова гласовна звучност је је, а он се пише ћирилично ѣ и латинично ĕ. Дотични језици га користе и увијек га читају је. Тако да мѣсто се чита мјесто. Маколико год хтјели, и маколико год давили и уништавали, преживјели језици доказују да је ијекавица непромијењени средњовјековни српски језик којег су причали сви средњовјековни српски великаши.
Bravo