PODVIG U NAŠEM ŽIVOTU

 

PODVIG U NAŠEM ŽIVOTU
 
SREDSTVA ZA SPASENJE
 
Da bi neko napredovao u vrlini, potrebni su neizostavno, post i bdenije. Kad neko omrzne greh i đavola koji ga je stvorio, nalazi se na putu spasenja. Ko zavoli u svom životu post i molitvu, taj voli spasenje svoje duše.
Mnogo spavanja ne pomaže čoveku da napreduje u vrlini. Zato govore Oci da molitveno bdenije mnogo koristi čoveku. Temelji dakle, duhovnog života jesu post, bdenije i molitva. Post štiti svaku vrlinu, i jeste početak duhovne borbe, venac podvižnika, lepota devstvenosti, sjaj celomudrenosti. Post je početak hrišćanskog života, majka molitve i izvor čednosti. Post vodi ljude ka izvršenju dobrih dela, koja su ugodna Bogu.
Post je teška vrlina, zato što je potrebna žrtva. Kada telo posti, ne želi da spava svu noć. Posle posta, lako nam dolazi molitva i nestaju sramne pomisli koje prljaju dušu. Čovek koji posti sa rasuđivanjem i ima duh smirenja, ne postaje lako rob strastima. Post treba da biva sa rasuđivanjem, jer inače upropašćuje svako dobro delo. Post je zapovest data od Boga, da bismo izbegli uživanje koje je smetnja duhovnom životu.
Sam Spasitelj naš, Isus Hristos, posle krštenja u Jordanu, postom je počeo rat protiv đavola. Hristos je postio u pustinji punih četrdeset dana i noći ne okusivši ništa. Tako je utemeljio post i otvorio nam put vrline, ističući u svome učenju da post treba da bude početak i svršetak našeg života. Post je oružje Bogom izrađeno, i ko ga zapostavlja, daće odgovor Njemu. Hristos je postavio zakon o postu najpre posteći sam, i tako nam je dao Svoj zakon, ne rečima, nego delima. Dakle, odgovorni smo pred Bogom kada ne postimo Crkvom određene postove. Đavo je razbijen u pustinji Hristovim postom i od tada drhti od onih koji ratuju protiv njega oružjem posta.
Onaj ko je naoružan postom, ima u duši svojoj sveštenu revnost. Sličan je revnitelju Iliji, koji je postom zaštitio zakon Božiji. Postom se stiču darovi Duha Svetoga. Ko ne mari za post, nalazi se na početku duhovne propasti. Post osnažuje čoveka da može da ratuje protiv đavola i greha. Ko upražnjava post ima „um Hristov“ i ostaje nepokolebiv pri đavolskim napadima.
Sveti mučenici, naoružani postom, svakodnevno su očekivali mučenički venac i prezirali su sva mučenja. Mučenici su uz post upražnjavali bdenije i molitvu. Noć pred mučeništvo nisu jeli ništa „nego su provodili noć u bdeniju i molitvi, slaveći Boga u psalmima i slavoslovima duhovnim“ i čekali veselo i radosno čas svoga stradanja. I mi, sledujući stopama mučenika, isto oružje treba da koristimo protiv neprijatelja; to jest, post, bdenije i molitvu.
Telesni trudovi umiruju duševne strasti i sprečavaju nečiste pomisli da prljaju naše srce. Telesni trudovi umrtvljuju telesne strasti. Ako se čovek ne odrekne sebe, ne može da radi na vrlinama. Telo ne sluša i ne pokorava se lako naredbama duše. Ovo biva još teže budući da čovek, po prirodi svojoj, teži ka grehu.
Upražnjavanje posta, bdenija i molitve treba da bude svakodnevno. Kao i drvo, ako se ne zaliva redovno počinje da se suši, tako i duša ako se ne hrani svakodnevno ovim vrlinama, počinje da se udaljuje od Boga.
Kao što je ratnik obazriv i čeka da čuje strašnu vest o ratu i da se baci u borbu, tako i borac za vrlinu ne treba da sanjari, jer neprijatelj duše naše, đavo, ne spava nego čeka trenutak kada će nas naći nemarne da bi nas napao.
Znak da se nalazimo na putu očišćenja, jesu suze pokajanja koje teku spontano iz naših očiju. To je bol duše naše zbog našeg spasenja. Ali, suze su i dar koji se daje od Boga. Naravno, da bi neko dospeo do tog uzvišenog stadijuma vrlina, potrebna je velika borba. Dar suza daje Bog onima koji su prekinuli svaku vezu sa zlom i grehom. Suze dolaze posle umilenja i molitve.
Dakle, tri osnovna sredstva za naše spasenje su post, bdenije i molitva, i treba da se upražnjavaju svakog dana i časa da bi smo napredovali u vrlini. Samo tako postoji nada na spasenje. I kada Bog vidi naše raspoloženje i dobru volju, neće nas ostaviti same. Pomoći će nam da stignemo do kraja, gde će nas ovenčati vencem pobede, kojeg daruje samo pravim borcima za veru.