Заблуде расколника тзв. “старокалендараца”

ОСНОВНА БИБЛИОГРАФИЈА
(издвојена од прикупљених 137 јединица; неке од њих наведене су у напоменама)

 

1) Старокалендарци:

1. Γ. Ευστρατιαδου, Η. πραγνατικη αληθεια περι του Εκκλησιαστικου Ημερολογιοου, Αθηνα 1929.
2. Σταυρου Καραμιτσου – Γαμβρουλια, ‘Η Αγωνια εω τω κηπω Γαθσημανη. ‘Ιστορικη, Θεολογικη και Κανονικη θεωρησις του Νεοημερολογιακου Σχισματος του 1924, εκδ. Β’ επηυξημενη, ‘Α θηναι 1999, σς. 484 (надаље: C. Карамицу – Гавруљас, Aгoниja… – Писац каже да је теолог, дугогодишњи секретар Синода ГОХ Флоринаца, сада већ стар 80 година).
3. Λαμπρου Δ. Κτενα, Πισω απ οτι φαινεται απ οτι φαινεται στο ημερολογιακο, Αθηναι 1994, εκδ. Γ’, σσ. 224. (надаље: Л. Ктенас Иза сцене… – писац је из Патраса, ГОХ Флоринац).
4. Θεοδωρητου ιερομοναχου ‘Αγιορειτου, Διαλογος ‘Ερημου περι Οικοουμενισμου, εκδ. Β’ βελτιωμενη, ‘Αθηναι 2002, σσ. 268. (надаље: Теодорит, Дијалог… – Писац је теолог, светогорски зилот, посебно полемише против о. Епифанија Теодорупулоса: Две крајности… који му је некада био духовник).
5. Атанасије Крстић, Погружење – истинско крштење (са текстовима и других), Смедерево 2003. (надаље: А. Крстић, Погружење…).
6. Евсевије (Петровић, лекар, Срем. Каменица), Српска Црква и време апостасије (отворено писмо Владимиру Димитријевићу /12 куцаних страница/ у одговор на његову књижицу Црква и време /Бгд. 2000/, писано у Недељу Православља! 2001. г. – Текст по безобразлуку и пљувању без преседана редак чак и међу “Старокалендарцима”, памфлетски хаотично написан у страховима свеопште “апостазије”, уперен против свег Православља и посебно Српске Цркве, понајвише против Патријарха Павла и Епископа).
7. Часописи, Старокалендарски и други: “Εκκλησια, ‘Η φωνη της ‘Ορθοδοξιας, Κηρυξ Γνησιων ‘Ορθοδοξων, ‘Ορθοδοξος Χριστιανικος αγον, ‘Ορθοδοξος λογος, ‘Ορθοδοξοςπνοη, ‘Αγιος αγαθαγγελος ‘Εσφιγμενιτης, ‘Αγιος Κυπριανος, ‘Ορθοδοξος εωστασις και μαρτυρια, ‘Ορθοδοξος τυπος…

 

2) Остали:

1. Χριστοδουλου Κ. Παρασκευαιδη, Μητροπολιτπυ (νυν Αρχιεπισκοπου Αθινων και πασις ‘Ελλαδος), ‘Ιστορικη καικανονικη θεωρησις του Παλαιοημερολογιτικου ζητηματος κατα τε την γενεσιν και την εξεληξιν αυτου εν ‘Ελλαδι/ фототипско преиздање докторске тезе одбрањене на Теолошком факултету у Солуну 1981/, Атина 1995, с. 464 (надаље: Аеп. Христодулос, старокалендарско питање… – Ово је најбоља и најкомплетнија, непристрасно написана студија, са историјске, правне и канонске стране, o Старокалендарцима у Грчкој, са најбогатијом литературом до 1980. г. како оном Старокалендараца тако и оном Новокалендараца).
2. ‘Αρ. Πνανωοης, ‘Εκκλησια των γνηοσιον ορθοδοξων χριστιανων η Παλαιοημερολογιτων, ΘΗΕγκυκλοπαιδεια, ‘Αθεναι 1962, T. l, 817-827.
3. Θεοκλητου Στραγκα, ‘Εκκλησιας ‘ελλαδος’Ιστορια εκ πηγον αψευδων 1817-1967, T. 3, Атина 1971. (надаље: T. Странга, Историја…).
4. ‘Αεπ. Αθηνων Ηρισοστομου (Παπαδοπουλου), Ελεγηος παραποιησεως συωοδικων πραξεοω και πατριαρχικων εγγραφον («Γρηγοριος Παλαμας», р. 193 – 195). – Ημερολογιτικων κατηγοριων ελεγχος, Атина 1997.
5. Δημ. Ν. Κατση, Τα ημερολογια και ο Κανων του Πασχα, Атина 1959.
6. ‘Ε. ‘Θεοδωροπουλου, Τα δυο ακρα – οικουμενισμος και ζηλωτισμος, Атина 1997.
7. Μοναχου Θεοκλητου Διονυσατου, ‘Αθωνικα ανθη, т. 4, Атина 1992, c. 222-232.
8. Патријарх Српски Павле, Став Српске Православне Цркве према Старом и Новом календару, Београд 2002.
9. В. Димитријевић, Црква и време (о Старом и Новом календару), Београд 2000.
10. Ιεροδιακονου Βασιλειου (Παπαδακης) Γρηγοριατου, Αντιπατερικη η σταση του ζηλωτικου Παλαιοημερολογιτισμου, Αγιοω Ορος 2000. – Исти: O календару и Старокалендарцима (рукопис на грчком, од истог аутора, уступљен нам на коришћење). – Сва три ова текста, нарочито ова књига у рукопису, значајна су и по томе што су писана од светогорског монаха, бившег зилота, који историјско-канонски и црквено-богословски износи и побија све заблуде зилота Старокалендараца, и детаљно описује све актере и саставе њихових фракција.