Pitanje:
Pomaže Bog, hteo sam da Vas pitam nešto. Zanima me pitanje viđenja Lica Božijeg. Sveti Jovan Zlatousti govori da niko ne može videti suštinu Božiju i da kada bi pitali Serafime i Heruvime koji lete oko Njega o tome, oni bi vam samo odgovorili pesmom: „Svjat, Svjat…“. Opet, u Žitiju Sv. Andreja Jurodivog piše da je Svetitelj bio uznesen u Raj i da je tamo nakon sagledavanja mnogobrojnih lepota, bio odveden pred Presto i da je na njemu video Spasitelja, Koji mu se blagog lica obratio i rekao par reči od kojih je srce Svetitelja počelo da gori ljubavlju još više. Sveti Ignjatije Brjančaninov na jednom mestu isto piše da će pravedne duše licem u lice gledati Onoga, Koga sada verom gledaju u Promislu Njegovom. I u onoj molitvi Crkve: „da ograđeni Svetim Tvojim Anđelima dostignemo jedinstvo vere i poznanje nepristupne slave Tvoje… “ u jednoj od fusnota tumačenja Jevanđelja po Mateju (17: 1-2) na vašem sajtu, o.Sava Janjić kaže: „Pošto čovek ne može videti božansku suštinu, Bog mu se saopštava putem netvarnih božanskih energija. Učenje o netvarnim božanskim energijama i netvarnoj svetlosti jedan su od osnovnih temelja pravoslavne vere i učenja o oboženju čoveka. Pobedivši racionalističko umovanje jeretika Varlaama, Pravoslavna Crkva je na čuvenim „palamitskim saborima“ u 14. veku potvrdila i dogmatski objasnila vekovno uverenje da je Bog neposredno dostupan čoveku i da se Bog može „videti Onakav kakav On jeste. “ ovo da se „može videti Onakav kakav On jeste“, a opet na poečtku fusnote kaže da ne može videti božansku suštinu“… jel možete da objasnite ukratko to učenje Svetog Grigorija Palame i da li se ili se ne vidi Lice Božije? unapred Vam hvala
Stanoje
Odgovor:
Dragi Stanoje, Tvoje pitanje se dotiče više složenih tema, od kojih se o svakoj može napisati bogoslovska studija, i još uvek ne bi bile potpuno razjašnjene.
Neke od tih tema su: – Viđenje lica Božijeg – doživljaj suštine Božije – Viđenje Spasitelja Hrista – Blaženstvo pravednih u Raju – Poznanje slave Božije – Božanske nestvorene energije – Oboženje čoveka – Odnos racionalizma i živog duhovnog iskustva Kada su zapadni racionalisti ustvrdili da je Boga nemoguće razumom shvatiti, a time i ostvariti neposredni odnos sa Njim, sveti Grigorije Palama je, na osnovu podvižničkog iskustva Svetih Otaca, odgovorio da Bog jeste nesaznatljiv ljudskom umu, ali je dostupan našem iskustvu preko božanskih energija (blagodati) koje On izliva na nas i na sva stvorenja. Ovo iskustvo je isto toliko realno, ako ne i više, od racionalističke spoznaje i umnog razumevanja. Blaženopočivši episkop Danilo (Budimski) je povezao sve ove teme u celovito učenje, u kome je on objašnjavao da je, po Svetom Pismu, najbliže što možemo reħi o suštini biħa Božijeg, da je Bog – ljubav. Qubav zagreva naša biħa. Prema tome, ona ljudska biħa, koja su daleko od Boga, hladna su i stoga oseħaju ljubav Božiju kao „vatru“ koja ih sagoreva. Oni ljudi, pravedni, koji su zagrejani ljubavlju, oseħaju toplinu Božije ljubavi kao veoma prijatni doživljaj, koji ih još više zagreva. Naravno, stepen zagrejanosti kod različitih ljudi nije isti. Oni koji i sami plamte Božanskom ljubavlju, nalaze se bliže Gospodu i mogu da izdrže silinu te „vatre“ Božije ljubavi. Stepen čovečije bliskosti Bogu zavisi od stepena njegove topline. Božija ljubav, koja zagreva ljude, istovremeno i čisti naše grehove. Jer, kao što kada se komad gvožđa zagreje, usija, sa njega otpada svaka rđa, tako se i ljudsko srce i duša čiste Božanskim energijama koje je ih zagrevaju ljubavlju i blagodaħu. Što se tiče viđenja lica Božijeg, kada je Mojsije pitao Gospoda: „Molim te, pokaži mi slavu svoju“, Bog mu je odgovorio: „Učiniħu da prođe sve dobro moje ispred tebe… ali neħeš moħi videti lica mojega, jer ne može čovek mene videti i ostati živ. I reče Gospod: evo, mesto kod mene, pa stani na stenu. I kad stane prolaziti slava moja, metnuħu te u reselinu kamenu, i zakloniħu te rukom svojom dok ne prođem. Potom ħu podignuti ruku svoju i videħeš me s leđa, a lice se moje ne može videti! “ (2. Mojs. 33, 18-23.) Vrlo je teško našim rečnikom objasniti, a još je teže reħi sasvim prosto i jasno, tako da svakome bude lako razumljivo. Znamo da prosečan čovek ne može lako objasniti kako radi običan telefon ili TV prijemnik; a koliko je teže objasniti ovakve stvari, koje prevazilaze naše moħi. Ukratko, i približno rečeno, čovek ne može ostati živ u fizičkom telu pored tolike „vatre“ Božanskih energija (blagodati) i ljubavi. Svetitelje, pravednike u Raju, obasjavaħe sila, slava i ljubav Božija slično (samo mnogo bolje i savršenije) kao što i nas ovde, u fizičkom svetu, obasjava blagotvorno sunce, koje daje svetlost i energiju, bez koje nebismo mogli živeti. U raju neħe biti fizičkog sunca, veħ ħe sam Gospod obasjavati slavom svojom i blagodaħu pravednike i one koji Ga ljube. Oni koji Ga mrze, oseħaħe to kao vatru koja ih spaljuje, zato što su sami hladni i puni svake rđe. Zato je važno očistiti se od svakog greha, mržnje, zavisti, laži i prevare, gnjeva, zlobe, i t.d. i zagrejati srce svoje ljubavlju prema Bogu i bližnjima. Jer samo takvi možemo priħi malo bliže Gospodu, izvoru života, radosti, zdravlja, ljubavi i svake dobrote, u ovom privremenom svetu, a još više i jasnije u večnosti. Očišħeni, mi se pričešħujujemo blagodati (energija) i ljubavi Božije, i tako zagrejani i sami zračimo istom toplotom (ljubavlju) i energijom, koja kroz nas može da deluje i na druge ljude, da ih zagreva, ili da ih peče, ako su hladni. To su posledice našeg izbora između dobra i zla, između svega onoga što vodi ka ljubavi ili ka mržnji, ka životu ili smrti. Zato nas Gospod upozorava: „Svedočim vam danas nebom i zemljom da sam stavio pred vas život i smrt, blagoslov i prokletstvo; zato, izaberi život da budeš živ ti i seme tvoje! “ (5. Mojs. 30, 19.) Pozdravlja te, o. Srba
