Pitanje:
Pomaže Bog! Molila bih vas da mi pomognete odgovorom na moja pitanja koja sama ne mogu da rešim.Prvo me zanima šta treba da se čini posle prve ispovesti i šta se podrazumeva pod tim kad sveštenik kaže da ceo život treba da se kajemo za pobačaje i blud. Ja to shvatam kao upozorenje da se ti gresi više ne ponavljaju i da molimo Boga za oproštaj. Da li postoji još nešto što treba uraditi, na koji način se moliti, pogotovo što živim u zemlji gde nema naše crkve. I kako živeti sa ljudima koji smatraju da je takvo razmišljanje preterano i da želja za čistim životom otežava takozvani normalan život, pa preporučuju da se ode u manastir ili vam nabrajaju neproverene priče o sveštenim licima, kako i oni greše, pri tom se neki deklarišu kao vernici. Moram priznati da me sve to pomalo ljuti, ja sama ne znam ništa, ali imam veliku želju da uz pomoć Božju moj život i život meni dragih osoba ide putem dobra, ljubavi i čistote. Blagoslovite, oče, jer mi mnogo stvari nije jasno, a ovde nemam duhovnika, tako da mi ponekad treba puno snage da ostanem normalna.
Boba
Odgovor:
Bog vas blagoslovio! Sveta Tajna ispovesti igra veliku ulogu u Domostroju našeg spasenja. Ona se čvrsto zasniva na rečima Spasitelja da „ne trebaju pravednici lekara nego bolesni. Ja nisam došao da pozovem pravednike na pokajanje, nego grešnike“ (Mk. 2, 17: Mt. 9, 12; Lk. 5, 31) .
Mnoge naše pogrešne odluke ili telesne slabosti udaljavaju nas od Boga, od Njegove crkve. Mi se našim gresima gubimo Blagodat, a kako nam se Blagodat Božja predaje u Crkvi, a posebno kroz svetu Tajnu pričešća, to je vrlo bitno da mi u njima učestvujemo. Postoje neke naše odluke koje se direktno sukobe za životom u Crkvi, i potrebno je da ih mi razumemo koliko su opasne i da prestanemo da ih činimo, tj. da objavimo borbu protiv njih. Dakle, mi ne smemo pasivno da stojimo pred nekim našim greškama i da ničim ne pokušamo da ih kontrolišemo. Molitva na ispovesti kaže „i prisajedini ga Crkvi“, dakle, to je odgovor Crkve, kada mi nemoćno tražimo pomoć od nje. Ako nas je Gospod savetovao da opraštamo „sedamdeset puta sedam“, sigurno je da će On Sam svoje reči ispuniti; On – Koji je zbog neizmerne ljubavi prema nama čak primio na sebe ono što je stvorio – ovaplotio se.
Ako ste već okajali greh pobacaja (namernog) , ili ubistva, ili pokušaja samoubistva, ili pljačkanja i sl., to će da se zna, jer prosto to više nećete da činite, jer bićete ponovo rođeni. Ovi gresi nisu pitanje ličnog duhovnog života, nego su smrtni gresi, i pitanje su „biti ili ne biti“ kao hrišćanin. Dok gresi našeg smrtnog jestestva (prirode) , krvi i tela ne mogu da se stave u isti rang sagrešenja. Sv. Oci kažu da su najstrašniji gresi protiv našeg bliznjeg, mnogo više nego protiv nas samih. Zašto? Zato što se kroz bližnjeg jedino poznaje Bog; kroz brata našeg mi treniramo pravi pojam ljubavi (o kako su strašni gresi pri crkvenim Zajednicama, kada ljudi otvoreno mrze jedan drugog) , tako da je bližnji garancija da mi ne „lažemo“ kada kažemo da volimo Boga (verujemo) .
Ako ste „prisajedinjeni crkvi“, i to posle ne znam kojeg greha da ste učinili, to je dokaz da vam je Crkva oprostila, i vi i dalje sa čistom savešću možete da opštite u Zajednici. Dakle, taj greh je okajan (ako ste bili iskreni pred Bogom) , ali nikada nije zgoreg da se razmišlja o svojoj grešnosti; ne da sumnjamo u verodostojnost odluke Crkve, nego čisto da nam razmišljanja kroz samoosudu pomognu da se neki ozbiljni gresi nikada više ne ponove. Nije zgoreg da sa vremena na vreme pomislimo na ono što smo nekada radili (sv. Marija Egipatska je sav svoj život razmišljala o svojim gresima, iako je već primala svetu tajnu pričešća, i čak stajala uzdignuta od zemlje prilikom svoje molitve, što znači da nije očajavala zbog svog ranijeg života) . Dakle, treba da znamo da su nam gresi oprošteni od Crkve, i da nas svete Tajne oblagodacuju, što znači da nema razloga da očajavamo (padamo u uninije) , ali lepo je i dalje da se razmišlja o učinjenom. To je više „preventiva“ koja treba da nam pomogne da više nikada ne dođemo u isto ili slično duhovno stanje. U tom kontekstu jeste poželjno da razmišljamo o učinjenim gresima, ali nikako da oni nisu oprošteni, naravno, ovo zavisi od kvaliteta i ozbiljnosti na ispovesti.
Ako živite u zemlji gde nema bilo čije Pravoslavne Crkve, to nije dobro! Morate bar jednom godišnje da se ispovedate i pričestite, a preko godine da budete u prisnom duhovnom kontaktu sa nekim sveštenikom.
Sa blagoslovom i poštovanjem, o Ljubo
