Pitanje:
Hristos među nama! Imam jedno pitanje a vezano je za odgovor o. Ljube na pitanje da li je sveštenik ‘važniji’ od običnog čoveka. Moram priznati da sam iznenađen odgovorom, budući da niti sam gde pronašao neki argument u prilog odgovoru da je to tako, niti je ono što je izneto u pismu argument u prilog ‘većem značaju’ sveštenika. Zar ‘Bog ne gleda ko je ko’ ili zar nismo svi udovi Hristovi? Službe jesu različite, ali kako može neko da bude ‘važniji’ kad se Hristos žrtvuje podjednako za sve i jednako se svima deli. Da li mislite da je teza o vežćem značaju jednih u odnosu na druge prilično rasistička, s obzirom da u Crkvi svaka ljudska ličnost ima neprocenljivu vrednost i ne može biti, samim tim što je ličnost i ikona Božja, važnija ili manje važna. Svako dobro od Gospoda!
Davor
Odgovor:
Poštovani Davore, Jeste i biće! Ja nemam vremena za dijalektičke igre i nadmudrivanja a posebno za pretpostavke, ili kako vi kažete te „teze“. Kada je reč o pitanjima vere kod mene nema teza nego samo oslanjanje na Evanđelje i Sveto Predanje, na kojima tvrdo stoji Crkva Hristova. Voleo bih da budete pošteni i da mi kažete koju moju reč u ovoj navedenoj rečenici vi ne razumete? Ali pošteno! „Sveštenolica nisu važnija pred Bogom od običnih ljudi u tom opštem projektu Njegovog plana (domostroja) spasenja čoveka, jer je krajnji ishod svih ovovidljivih Božijih pokreta spasenje, ili još bolje rečeno, oživljavanje čoveka“. Opet, pošteno molim. Da li vam ovaj pasus ostavlja mesto za to da se nađete iznenađeni, i da dovodite zaključke o nekom „rasizmu“ (budi Bog snama, ovde vas uopšte ne razumem? ) , i ulazite u polemiku: „ali kako može neko da bude „važniji“ kad se Hristos žrtvuje podjednako za sve i jednako svima deli“. Sa respektom vam kažem da niste imali nikakvog valjanog povoda da mi objašavate darove Hristove. Lepo sam rekao da „u opštem projektu domostroja našeg spasenja“ da sveštenik NIJE važniji pred Bogom i čudi me da sada ovako pametujete? Po svešteničkoj službi i njenim darovima, koja je i Tajna u Crkvi, sveštenik jeste važniji od mirjana. O tome i Sveto Predanje ubedljivo svedoči (Ignjatije, Jerma, i kasniji Sveti Oci) . Važniji je kao predstojatelj, ima posebne počasti, čak poseduje „ključeve Carstva nebeskog“, da „svezuje“ i razdrešava“ na nebesima (Mt. 16, 19) . Sveti Grigorije Bogoslov kaže da je Gospod uredio da sveštenik „stoji bliže Njemu…“, da „stoji sa Anđelima, slavoslovi sa Arhanđelima, uznosi žrtvu na gornji žrtvenik, sveštenodejstvuje sa Hristom, saziđuje zdanje, obnavlja obraz Božiji, radi za gornji svet“, i kako autor zaokrugljuje: „da bude bog i tvori bogove“ (Slovo 3) . U tom duhu sam podvukao tu „važnost“, koju „matematički“ nisam najbonje formulisao u želji da uzajamno isnesem težinu i dgovornost svešteničkog čina, mogućnost koju zbog „važnosti“ nikada ne preba propustiti. Danas biti iskreni i „pobožan“ sveštenik nije nimalo lak krst! Ali ovde je jedno jasno, a to je da ste vi lepo razumeli moj odgovor ali ste oprtunistički poneli sa selektivnim izborom teksta, sa neprikrivenom jakom tedenciom da pokažete kako ja ne razumem sve službe u Crkvi. Nažalost, to vam nije na pohvalu. Sa pozdravima oLjubo
