Питање:
Постовани, Требало би да крстимо сина и размисљали смо да крстени кум буде супругов родјени брат. Старијег сина је крстила моја родјена сестра и хтели бисмо сада ту цаст да указемо и мом деверу. Медјутим, цули смо од појединих људи да то није могуце (не знам разлоге, а ни они не знају да ми објасне) па бих вас замолила да ми казете ста је од тога истина и да ли детету крстени кум мозе да буде његов родјени стриц? Хвала унапред.
Сања
Одговор:
Драга сестро, било би интересантно да си нам саопштила из ког краја Србије (или државе где живе православни Срби) се јављаш, па би можда било јасније, од куда то питање и тај поступак при крштењу првог детета. Јер, такав случај се могао десити само у источној Србији, где је, под утицајем Влаха, српски обичај избора и поштовања кумства знатно искривљен. Истина, по црквеним правилима кум на крштењу може бити свака пунолетна, крштена особа православне вере, са моралним квалитетима која кумство захтева. Кумови на крштењу једино не могу бити: родитељи крштаванога и свештеник који крсти. То је што се тиче црквених правила. Међутим, понекад је обачајно право јаче и од позитивних државних, па и црквених закона. Тако је и са кумством. Не знам који је то свештеник крстио вашег старијег сина и тако лако прешао преко тога, да крсти дете коме је кума рођена тетка! ? Како да вас није упозорио бар на апсурдност крвног и духовног сродства? А ако свештеник, можда, и није схватио да је кршена кума рођена сестра мајке, зар ваши родитељи, твоји и мужевљеви, нису на то реаговали, па чак и комшије? Није могуће да је цело окружење било равнодушно на ваш неуобичајен поступак? Како ви сада преживљавате то преплитање сродства? Да ли је твоја сестра твоме сину кума или тетка, или једноставно тетка-кума? Поступком при крштењу првог детета и са истом намером при кршетењу другог детета, ви сте практично деградирали саму институцију кумства. Коначно, можда ће овај одговор доћи и касно. Ви ћете, можда, крстити и млађег сина и за кума изабрати рођеног стрица. То је ваша ствар и ваших родитеља. Али није исправно од стране надлежног свештеника, ако и њега сврставате међу оне „поједине људе“, који нису знали да вам одговоре и објасне разлоге, због којих није добро да блиски рођаци кумују на крштењу. Ту се огледа и ваша себичност, затварање у круг најуже фамилије, уместо да се, кроз кумство, шири круг сродника (у овом случају духовних сродника) . Обичајно право српског народа не прихвата ово што сте ви предузели, иако се нисте огрешили о црквена правила. Благослов Божји призива на вас и вашу децу о. Душан
