Zar nije subota sedmi dan, a ne nedelja?

Pitanje:
Poštovani, citiram vaše reči i molim objašnjenje: „Odgovor: Dragi Dragane, Lepo si počeo, ali nisi završio. Tamo se ne kaže „odmaraj“ nego: „Šest dana radi, a sedmi posveti Gospodu Bogu svome“! ….Zato je svaka nedelja praznik vaskrsenja, koju svi hrišćani – ne treba da odmaraju – nego da posvete Gospodu Bogu svome… „Pitanje: Zar nije subota sedmi dan, a ne nedelja? Aleksandar Beograd
Aleksandar


Odgovor:
Dragi Aleksandre, U Starom Zavetu subota jeste bila sedmi dan, a nedelja-prvi dan nedelje. Međutim, ako si hteo da pitaš zašto mi sada ne posvećujemo Gospodu subotu nego nedelju – zato što, valjda i sam znaš, nismo više u Starom, nego u Novom Zavetu. Iz istog razloga iz koga se i ne obrezujemom, nemamo jedan centralni hram u Jerusalimu, ne prinosimo žrtve Bogu, ne koljemo na oltaru teladi, jagnjadi, golubove, vrapce, ne dajemo desetak…Bilo bi suviše dugačko nabrajati ovde šta sve mi ne radimo kao što se radilo u Starom Zavetu, jer Hristov dolazak je promenio mnoge i mnoge običaje iz Starog Zaveta, među kojima je i praznovanje subote. Praznovanje subote spada u starozavetne zakone koje je dolaskom Hrista ispunjen. Evo ti još nekih citata iz Sv.Pisma: Ne mislite da sam došao da ukinem Zakon ili Proroke; nisam došao da ukinem
nego da ispunim. (Mt 5, 17.) Jer su svi Proroci i Zakon proricali do Jovana. (Mt 11, 13.) Ili niste čitali u Zakonu kako subotom sveštenici u hramu
subotu obesvećuju, pa nisu krivi? (Mt 12, 5.) Jer je Sin Čovječiji gospodar
i subote. (Mt 12, 8.) Jer se Zakon dade preko Mojseja, a blagodat i istina
postade kroz Isusa Hrista. (Jn. 1, 17) upita jedan od njih, zakonik, kušajući ga i govoreći: Učitelju, koja je
zapovijest najveća u Zakonu? A Isus mu reče: Ljubi Gospoda Boga svojega svim
srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. Ovo je prva i najveća
zapovijest. A druga je kao i ova: Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. O
ovim dvjema zapovijestima visi sav Zakon i Proroci. (Mt. 22, 40.) I zato još više tražahu Judejci da ga ubiju, ne samo što narušavaše subotu, nego što i Boga nazivaše svojim Ocem gradeći se jednak Bogu. (Jn. 5, 18) (Jer je govorio) Teško vama književnici i fariseji, licemjeri, što dajete
desetak od metvice i od kopra i od kima, a ostaviste što je pretežnije u
Zakonu: pravdu i milost i vjeru. (Mt 23, 23.) Tvrdovrati i neobrezani srcem
i ušima, vi se svagda protivite Duhu Svetome; kako oci vaši, tako i vi. (Djel. 7, 57) Nije li Mojsej dao vama Zakon? I niko od vas ne izvršava
Zakon. (Jn. 7, 19) Ako u subotu čovjek prima obrezanje, pa se time ne
narušava Zakon Mojsejev, zašto se na mene gnjevite što cijeloga čovjeka
izliječih u subotu? (Jn. 7, 23) I od svega, od čega se ne mogoste opravdati u Zakonu Mojsejevu, u Njemu se
opravdava svaki koji vjeruje. (Djel. 13, 39) Onda ustadoše neki od jeresi farisejske koji su povjerovali, govoreći da ih
valja obrezati i zapovjediti da drže Zakon Mojsejev. A poslije mnogog
razmatranja ustade Petar i reče im: Ljudi braćo, vi znate da Bog od prvih dana
izabra među nama da iz mojih usta čuju neznabošci riječ jevanđelja i da
vjeruju. I Bog, koji poznaje srca, posvjedoči im davši im Duha Svetoga kao i
nama, I ne postavi nikakve razlike između nas i njih, vjerom očistivši srca
njihova. Sada, dakle, zašto kušate Boga, i hoćete da nametnete učenicima
jaram na vrat, koji ni oci naši ni mi ne mogosmo nositi? Odvojiste se od Hrista, vi koji sebe zakonom opravdavate, i od blagodati
otpadoste; (Gal. 5, 4.) Jer se sav Zakon ispunjava u jednoj riječi, u ovoj: Ljubi bližnjega svojega kao sebe samoga. (Gal. 5, 14.) Pa znajući da se čovjek
ne opravdava djelima zakona nego vjerom Isusa Hrista, i mi povjerovasmo u
Hrista Isusa, da se opravdamo vjerom Hristovom, a ne djelima zakona, jer se
djelima zakona nijedno tijelo neće opravdati. (Gal. 2, 16.) Jer je Hristos
završetak Zakona za opravdanje svakom koji vjeruje. (Rim. 10, 4.) Hristos se rodi! o.Srba

3 komentar(a)

  1. Subota je sedmi dan u nedelji. A nedelja prvi. Nedelja je paganski dan obozavanja sunca. Zato se na engleskom kaze Sunday. Kasnije se to promenilo.(zasto, moze da se nadje na intirnetu objasnjene) Mislim da je pitanje na mestu. Jer kome odajemo pocast i kome se molimo nedeljom na liturgiji?

  2. Tačno, šest dana radi, a sedmi dan se odmaraj ti i sluge tvoje.
    Bog je stvarao Svet šest dana, a sedmog se i sam odmarao.
    A Nedelja sama po se bi kaže: Ne delja, ne dela, u prevodu: ne radi!

  3. U Bibliji jasno piše šest dana radi a sedmi dan je odmor gospoda tvoga i nemoj raditi ni ti ni sluge tvoje ……

Ovde napišite komentar ukoliko želite

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *