NASLOVNA » BIBLIOTEKA, Sveto pismo i tumačenja » TUMAČENJE PSALAMA

TUMAČENJE PSALAMA

 

TUMAČENJE PSALAMA
 

 
Psalam 62
(1) Psalam Davidov, kada beše u pustinji Judejskoj
 
Sadržaj
 
David je i ovaj psalam ispevao u vreme kad je bežao od Saula, i kad je zbog svog vrlinskog života prizivao Boga u pomoć. On se, međutim, odnosi i na dušu, koja je dugo obitavala u pustinji i bila lišena svakog dobra, a zatim se, po blagodati Hristovoj, obratila.
(2) Bože, Bože moj, k Tebi jutrenjujem. Ovim rečima izražava se revnovanje na molitvi. Ustajem rano, kaže, da bih ti uznosio molitve i psalmopojanja. Ožedne Tebe duša moja. Nije samo duša ispunjena božanstvenom ljubavlju, nego koliko puta Tebi (čezne) i telo moje! Mi, naime, nismo dužni samo da se podvizavamo u pobožnosti (blagočešću), nego bi trebalo da i samim telom ugađamo Bogu, a to se sastoji u postu, čestim molitvama, ležanju na goloj zemlji i rukodelanju kojim ćemo obezbediti ono što nam je nužno za život. U zemlji pustoj i neprohodnoj. Ni najmanje mi nije naškodila pustinja, jer sam i tamo prinosio psalmopojanja kao da stojim u samoj Tvojoj skiniji.
(3) U svetinji: podrazumeva skiniju, jer božanstveni hram još nije bio sagrađen. Tako se u svetinji javih Tebi. Šta znači: tako? Zar ne znači da se javio žudeći i želeći da se sjedini s Tobom, Svetim? I ko je taj Sveti, ako ne Jedinorodni?
(4) Jer je bolja milost Tvoja od života, pošto oni, koji su pristupili milosti Božijoj, odnosno Hristu, život ovog veka smatraju ništavnim, i izgovaraju ove reči tvrdeći da je milost, koju im je podario Jedinorodni, mnogo bolja od dugovečnosti ovog (ovozemaljskog) života.
(5) Tako ću Te blagosiljati u životu mome. Tako ću činiti čitavog života, psalmopojući ustima, podižući ruke i moleći za Tvoje čovekoljublje. U Ime Tvoje podizaću ruke svoje. Neću više, kao ranije, podizati ruke ka tuđem bogu, nego ću ih podizati jedino ka Tebi, i u molitvama ću prizivati Tvoje ime.
(6) Kao od sala i masti da se nasiti duša moja. Pokazuje kakva je korist onima, koji su odlučili da jedino na Njega polože svoju nadu. I usnama radosti hvaliće Te usta moja. Kada spomenem Tvoje ime, moja usta se ispunjavaju radošću.
(7) Kada bih Te spominjao na postelji mojoj. Rečeno je: kada bih Te, spominjao umesto spominjem Te, zbog čega je smisao ovih reči sledeći: spominjući Te, postao sam neumoran u hvalama koje (uznosim) Tebi, u očekivanju Tvojih slavnih darova, kakve ćeš nisposlati onima, što Te prizivaju.
(8) Jer si postao pomoćnik moj, i pod krovom krila Tvojih obradovaću se. Radujem se jer mi Ti Sam pomažeš, čuvajući me Svojom pomoću. Krovom krila naziva se čuvanje pomoću (Božijom). Oni, koje Ti pokrivaš obradovaće se (preispuniće se) radošću.
(9) Prilepi se duša moja uz Tebe. Ni na kratko vreme, kaže, ne mogu da odvojim svoju pomisao od sećanja na Tebe, jer me plamena ljubav sećanjem na Tebe, kao nekim lepljivim veštastvom, prilepljuje za Tebe. Zatim pokazuje i plod ljubavi: mene prihvati desnica Tvoja. Šta je desnica Očeva, ako ne Očev Jedinorodni Sin?
(10) Oni uzalud tražiše dušu moju. Vapi zbog protivničkih (neprijateljskih) sila, žaleći se na nasilje koje je trpeo od njih i moleći se da ih preda večnim kaznama.
(12) A car će se radovati u Bogu. Opisavši kraj onih koji su bezbožno postupali prema Hristu i pokazujući da će njihov udeo i nasleđe biti preispodnja zemlje, upravlja reči ka drugom zboru ljudi. To je zbor onih koji su poverovali u Hrista i koje, budući da su se udostojili nebeskog Carstva, pravilno naziva carevima, kao što kaže i apostol: Već se zacariste (1. Kor. 4; 8). Taj carski narod veseli se duhovnim veseljem, kakvo mu je podario Sam Bog. Ja, kaže, koji sam od Tebe dobio ovo carstvo, tešim se Tvojom pomoću, a ne njihovom smrću. Hvaliće se svako, ko se Njime zaklinje. Pohvala onih, koji su se zacarili, biće Hristos; tako se i onaj, ko se zaklinje, s pravom time hvali jer se, kako je napisano, zaklinje istinitim Bogom (2. Mojs. 22; 11). Jer se zatvoriše usta onih koji govore nepravdu. Ko su ti, ako ne oni, o kojima je rečeno: Uzmi sa zemlje takvoga, jer on ne treba da živi (Dela ap. 22; 22). Njihova su se usta zatvorila kad je Gospod pogazio smrt i nakon Njegovog trodnevnog vaskrsenja. Međutim, zatvorila su se i usta samih protivničkih sila, kad je greh poništen blagodaću, kao što je negde rečeno: Svako će bezakonje zatvoriti usta cvoja (Ps. 106; 42), jer je Bog Onaj koji opravdava. Ko će osuditi (Rim. 8; 33-34)?

Ključne reči:

9 komentar(a)

  1. Jagoda Milosavljević

    Hvala vam za sve ovo što ste pripremili za one koji veruju u Boga našega Gospoda Isusa Hrista. Ovo je jedini način da pravilno shvatimo i odgonetnemo Psalme, a ne da ih čitamo kao obično štivo. Sve ovo što činite i radite za vaše čitaoce doprinosi obrazovanju vernika Pravoslavne vere.

  2. Psalam 72….kakva divna uteha za nekoga slabog verom (kao ja) gledajući svet oko mene, gde vlada „knez ovog sveta“, gde na izgled napreduje zlo, a Hristovo stado postaje sve manje i manje.

  3. PSALTIR je pesma duše naše koja hrli GOSPODU. Hvala Bogu što nam je darivao ove divne stihove jer i ne razumevajući sve, naša duša peva u Gospodu. Sa ovim divnim objašnjenjem možemo da shvatimo i širinu i dubinu Božije ljubavi i zaštite koju pruža svima.

  4. Skoro sam poceo citati Psalme. Jako su lijepi. Ova tumacenja su od velijte koristi, kao i savjeti za sta i kada se cita koji Psalm. Ali, moj Psaltir se ne podudara sa ovim (brojevima) tumacenjima kao ni savjetima za sta je koji psalm. Na primer: ovdje psalm 55 kod mene je 56. Moj primjerak je preveo Djura Danicic.

    • Aleksandra

      Dragoljube,
      Verovatno imate isti Psaltir kao i ja (jednostavno izdanje izdavačke kuće PRAVOSLAVAC koje se uglavnom prodaje u crkvama), u kom su greškom podelili 9. psalam i od njega tako napravili 9. i 10. Pa su brojevi zbog toga dalje pomereni za po jedan sve do 148. Psalma koji se ponovo ispravno numerisan, jer su 146. i 147. Psalam spojeni u jedan, pa je tako početna greška u brojanju „nadoknađena“ i u Psaltiru i dalje ima ukupno 150 Psalama.

  5. Gospod će sačuvati ulazak tvoj i izlazak tvoj, od sada i do veka. Da li se ovaj stih može tumačiti i kao ulazak u neko društvo, neki krug ljudi, i kada se shvati da čoveku tu nije mesto iz ovog ili onog razloga, da se, uz Božju pomoć, i izađe bez posledica.

  6. Gospodine profesore, pročitajte Psalam 1 i komentare Sv Atanasija Velikog i Sv Vasilija Velikog na taj psalam. I to će vam upotpuniti vaše navedene misli. Hristos se Rodi!

  7. Neka nas Gospod Isus Hristos blagoslovi i podari nam nebeska i zemaljska blaga Njegova. Molitvama Njegove Prečiste Majke i Preblagoslovene Bogorodice Marije. Amin

  8. Pingback: Kakvim to neprijateljima želimo uništenje kada se molimo Bogu pomoću Psalama? – Tvrđava Istine

Ovde napišite komentar ukoliko želite

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *