TUMAČENJE BOŽANSTVENE LITURGIJE
MIRNA JEKTENIJA I ANTIFONI
Bog se unizio
Slava Ocu… I sada… Jedinorodni Sine, Reči Božija, besmrtan si, i izvoleo si da se radi našeg spasenja ovaplotiš od svete Bogorodice i Prisnodjeve Marije, i nepromenljivo postao si čovek; bio si raspet, Hriste, Bože, i smrću smrt satro; Ti si jedan od Svete Trojice, proslavljan sa Ocem i Svetim Duhom, spasi nas.[1]
Jedinorodni Sin i Logos (Reč) Božiji je pristupačni, „negordeljivi“[2] Bog. „On, Koji je razumu nedostupan i prevazilazi svako poimanje… izvoleo je da postane čovek, da primi telo – ono isto koje je sazdao o praha zemnoga – da uđe u devičansku utrobu, da bude nošen u njoj devet meseci, da bude dojen i da pretrpi sve kroz što prolazi čovek“ (Sv. Zlatoust[3]).
Svešteni Zlatoust je na poseban način osetio svu veličinu Božijeg uniženja: „Onaj Koji se nalazio u naručju Boga Oca blagovoleo je da primi obličje sluge i da pretrpi sva telesna stanja… Da polako odraste, da bude obrezan, da prinosi žrtvu, da gladuje, da trpi žeđ, da se zlopati i da na kraju pretrpi smrt… Sve to je Stvoritelj svega izvoleo nas radi i zarad našeg spasenja… On, Koji je sve stvorio ni iz čega, On Koji pogleda na zemlju i čini da se trese (Ps. 103,32), Čije slave svetlost ni Heruvimi ne mogu da gledaju… On se radi nas i našeg spasenja unizio i postao čovek!“[4]
Isus Hristos se radi našeg spasenja unizio i vaplotio se od Presvete Bogorodice da bi porazio čovekoubicu đavola. Kao čovek ušao je u bitku u koju je trebalo mi da uđemo, ali nismo bili kadri; a kao Bog je odneo veliku pobedu: „Kao Bog pokreće borbu za ljude, jer je bio i čovek. A opet, kao čovek pobeđuje greh budući bezgrešan, jer je bio i Bog. Na taj način se naša priroda izbavlja od sramote i ovenčava se pobedničkim vencem, jer je pobeđen greh“ (Blaženi Nikola Kavasila[5]).
Hristos je pobednik nad đavolom, nad grehom, nad smrću. Zbog toga se na sabranju vernih sa blagodarnošću poje svečana pobednička himna.
NAPOMENE:
- Tropar Jedinorodni Sine „car Justinijan je sastavio“ (episkop Teodor Andidski, O tome šta se zbiva u božanstvenoj Liturgiji 12, PG 140,433S)
- Prepodobni Simeon Novi Bogoslov, Evharistija 2, SC 113, 340.
- Om. Ha „Oče, ako je moguće“ 3, PG 51, 37.
- Isti svetitelj, Omilija Na Postanje 23, 6 PG 53, 205.
- O životu u Hristu PG 150, 513V.
