NASLOVNA » Ne damo svetinje, TRAGOVI U VREMENU » O. Gojko Perović: Idemo u litije, ove nedelje, sledeće nedelje – do pobjede!

Ograničenje javnih okupljanja na 200 ljudi nema utemeljenje u zakonu, jer ili imate epidemiju i vanredno stanje, pa javnih skupova nema, ili su dozvoljeni – pa nema ograničenja, kazao je u intervjuu za Dan rektor Bogoslovije Sveti Petar Cetinjski, protojerej-stavrofor Gojko...

O. Gojko Perović: Idemo u litije, ove nedelje, sledeće nedelje – do pobjede!

Autor: Vesna Dević | 14 juna, 2020

 

Ograničenje javnih okupljanja na 200 ljudi nema utemeljenje u zakonu, jer ili imate epidemiju i vanredno stanje, pa javnih skupova nema, ili su dozvoljeni – pa nema ograničenja, kazao je u intervjuu za Dan rektor Bogoslovije Sveti Petar Cetinjski, protojerej-stavrofor Gojko Perović, ocjenjujući da je takva mjera političke prirode i providna igra pojedinih ljudi na vlasti da spriječe litije.

Hapšenje vladike i sveštenika, privođenje Mitropolita i ostale postupke vlasti prema Crkvi u prethodnom periodu, Perović vidi kao neprincipijelne mjere koje su urušile autoritet same državne vlasti, i pokazale ih kao izvore nestabilnosti i problema.

“Litije će, ako Bog da, biti organizovane u skladu s propisanim mjerama. Drugim riječima – organizovaćemo ih isto onako kako su organizovana i druga javna okupljanja ovih dana, na primjer: mirni građanski protest Ne mogu da dišem; proslava Dana nezavisnosti, slobodne šetnje gradskim ulicama i trgovima, intenzivan rad tržnih centara i gradilišta. Od ranije se zna da je karakter litija miran, kulturan i radostan.

Zato ne vidimo nijedan razlog za bojazan da bi naše litije, ni na koji način, mogle ugroziti zdravlje učesnika ili drugih građana, a još manje da bi mogle ugroziti javni red i mir”, rekao je sveštenik Perović.

Prema njegovim riječima u SPC su svjesni kako su neke od tih mjera donijete ne iz zdravstvenih, nego iz čisto političkih razloga.

“Šta znači ograničenje javnog skupa na 200 ljudi? Takav propis nema utemeljenja u domaćem zakonodavstvu. Ili imamo epidemiju i vanredno stanje – pa nema javnih okupljanja, ili su javna okupljanja dozvoljena – pa nema ograničenja. Ovo je providna igra pojedinih ljudi na vlasti da spriječe litije – i ništa više”, smatra otac Gojko.

Odgovarajući na pitanje da li su Mitropolija i eparhije SPC u Crnoj Gori prijavile održavanje litija, kao javnih okupljanja, i kakav je odgovor Uprave policije, Perović kaže da neke litije nijesu baš blagovremeno prijavljene za ovu nedjelju, “ili ako hoćete – policija nije imala nimalo fleksibilnosti da uvaži i razumije jedan dan kašnjenja u prijavama (po propisu to treba učiniti pet dana ranije), pa ćemo biti prinuđeni da pri mnogim hramovima toga dana obavljamo molebne bez litije”.

“Ali to je jedna sitnica, jedna prolazna etapa, na narodnom putu, na blagoslovenom putu – sa koga nema nazad. Idemo u litije, ove nedjelje, sljedeće nedjelje – do pobjede. Do Crne Gore – bez jednog lošeg zakona. Direktoru policije Veselinu Veljoviću se, u vezi s najavom litija, omakao jedan nepromišljen komentar prepun netačnosti (izmišljena zaraza koja je, navodno, išla baš preko litija) i dvostrukih aršina – ali ne vjerujem da će ni policiji ni nama u Crkvi, takav pristup biti relevantan za organizaciju litija”, istakao je protojerej-stavrofor Gojko Perović.

Govoreći razlozima za održavanje litija, prota je kazao da pored starih sada postoje i novi razlozi i da je među prvima selektivna pravda tokom trajanja epidemije, koja je rezultirala diskriminacijom Pravoslavne crkve u odnosu na ostalo građanstvo.

“Riječ je o zloupotrebi tzv. zdravstvenih mjera – kako bi se spriječili ne samo vjerski obredi, nego uopšte ulazak građana u hramove – što smatramo anticivilizacijskim i ponižavajućim
odnosom prema vjernicima. Drugo, to je privođenje i pritvaranje sveštenika i vladika, bez osnova i mimo predviđene procedure – a opet pod obrazloženjem kršenja tzv. zdravstvenih mjera. A u njima, doslednim čitanjem istih, nećete naći osnov ni razlog za takvo ponašanje policije.”

Ističe da je prikupljena obilna dokumentacija prostog upoređenja kako se u istim ili identičnim slučajevima policija ponašala na jedan način prema sveštenstvu, a na drugi prema ostalim građanima.

“Zbilja nam je, takav pristup, bio najmanje potreban u vrijeme opšte zdravstvene opasnosti. Naše ponude da sarađujemo, da na konsultativnom nivou učestvujemo u radu NKT-a – ostale su bez odgovora. Crkvena pomoć upućena oboljelima i zdravstvenim institucijama je prećutkivana. Uopšte uzev, ova Vlada se iz petnih žila trudila da ignoriše i ponizi Crkvu u vrijeme kad je trebalo najviše da sarađujemo. I konačno, čekali smo mjesec odgovor premijera Markovića na mitropolitovu ponudu da se pregovori o zakonu nastave. Dobili smo odgovor – rušenje crkvenih objekata. Po kom osnovu? Po osnovu ideološke i partijske selekcije, koja u moru nelegalno sagrađenih objekata (među kojima ima i onih starijih od pomenutih crkvenih) nepogrešivo pronalazi objekte SPC.”

Otac Gojko podsjeća da Crkva nikad nije bježala od procedure i traženja dozvola – “ali koliko je bilo propusta s naše strane, odgovorno tvrdim da ih je bilo još više od države, koja je u srijedu, uz asistenciju policije (Protivterorističke jedinice), bez adekvatnog rješenja, nasrnula na konak – kao da je on jedini u ulcinjskoj opštini koji nema svu potrebnu dokumentaciju, i koji, navodno, narušava neku ambijentalnu cjelinu#.

Na pitanje kako komentariše to što je Crna Gora proglašena za corona free zemlju, redovno se održavaju sjednice parlamenta, Vlade, čak je i nastavljen dijalog u okviru premijerove inicijative Savez za Evropu, a da i dalje nemamo datum nastavka dijaloga ekspertskih timova MCP i Vlade oko Zakona o slobodi vjeroispovijesti, otac je kazao da Vlada, ovakvim postupanjem, ruši pregovore.

“A a mi ne želimo da stojimo u takvoj ruševini. Mi želimo da gradimo – i bolje odnose, i stabilno društvo. A temelj stabilnosti crnogorskog društva bio bi – na pravdi i istini uređen odnos države s crkvama i vjerskim zajednicama. Poslednji sastanak, obavljen iza zatvorenih vrata, nije donio nikakvog pomaka. Naprotiv, umnožio je nesporazume. Zato mislim da naši budući sastanci s Vladom moraju biti isključivo javni i transtarentni, i da se moraju držati isključivo jedne jedine teme – sve dok se ona ne riješi, a to je donošenje boljeg zakona od postojećeg. To je tema kojom smo kompetentni da se bavimo i mi u Crkvi (jer se zakon tiče nas) i ljudi u Vladi (jer su oni predlagači ovog antizakona, i mogući predlagači budućeg). Dok su recimo pitanja organizacije Crkve, ona koja su – i po crkvenim kanonima, i po Ustavu ove zemlje – isključivo u nadležnosti Crkve.”

Komentarišući hapšenje vladike Joanikija i osmorice sveštenika nakon litije za praznik Svetog Vasilija, kao i privođenje Mitropolita nakon praznika Cvijeti i saslušanje zbog služenja opijela, protojerej-stavrofor Gojko Perović je ponovio svoj stav da su to su školski primjeri dvostrukih aršina i selektivne pravde.

“A kad se pravda tako sprovodi – ona se pretvara u svoju suprotnost. Te neprijatnosti nijesu toliko naudile samim sveštenicima, naprotiv. One su ih učinile još jačima i nepokolebljivijima, još omiljenijima među vjernicima, bližim narodu. Ali su zato, takve neprincipijelne mjere, urušile autoritet same državne vlasti, i pokazale ih kao izvore nestabilnosti i problema – a ne kao adresu koja uređuje društvene odnose”, kazao je rektor Bogoslovije Sveti Petar Cetinjski.

Naglašava da je režim prema SPC i represivan, i diskriminatorski te da su građani ove zemlje zapanjeni da državna vlast krši Ustav, i izaziva nestabilnost, paniku, strepnju među ljudima.

“Stvara se ambijent u kome ništa nikom nije sigurno. Dovoljno je zalijepiti nekome ideološku etiketu da je državni neprijetelj i takav će se naći na odstrelu organa sudske ili izvršne vlasti – a da nije imao prilike ni da se brani, ni da opravda sebe. Mi možemo i treba da imamo bolju, sigurniju državu. Našu zajedničku državu – Crnu Goru. ”

Podsjetio je da vlast vrši propagandu kako Crkva ne želi da se registruje i da uđe u legalne tokove i naglasio da je upravo suprotno.

“Donijeli su zakon po kome će se o crkvenoj imovini raspravljati na poseban, drugačiji način – u odnosu na raspravu o imovini bilo kog drugog fizičkog ili pravnog lica u Crnoj Gori? Zašto da ne budemo svi jednaki pred zakonom? Zašto da za Crkvu važe posebna pravila? Pravila koja su, pritom, antiustavna i diskriminaciona. Ja znam zašto. Zato što je predsjednik ove zemlje naumio da, mimo Ustava Crne Gore, pravi neku svoju crkvu. Da bi sproveo tu svoju antiustavnu namjeru, treba mu i antiustavni zakon. E pa nama ne treba neko ko će se tako igrati s ovom našom državom”, zaključio je rektor Bogoslovije Sveti Petar Cetinjski, protojerej-stavrofor Gojko Perović u intervjuu za Dan.

Ovde napišite komentar ukoliko želite

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *