NASLOVNA » BIBLIOTEKA, Osnovi pravoslavlja » Dogmatika Pravoslavne Crkve – Tom III (prvi deo)
Dogmatika Pravoslavne Crkve – Tom III (prvi deo)

Dogmatika Pravoslavne Crkve – Tom III (prvi deo)

CRKVA – NEPREKIDNA PEDESETNICA
Pnevmatologija – Učenje o Svetom Duhu u Crkvi

 

Otrojičenje

 

Zbog svega toga bogonosni apostol završava svoje Evanđelje burnim Korinćanima svojom molitvenom, liturgijskom željom: „Blagodat Gospoda našega Isusa Hrista i ljubav Boga i Oca i zajednica Svetoga Duha sa svima vama. Amin“[1] Jer u Presvetom Trojičnom Božanstvu je sve i sva za ljudsko biće u svima svetovima, počevši sa zemaljskim svetom. Sve biva i jeste i kreće se: od Oca kroz Sina u Duhu Svetom, sve sem greha i zla. Zato je drugo Sveto Lice Presvete Trojice i sišlo u naš zemaljski svet i postalo čovek, da nas po blagovoljenju Oca i saradnjom Svetoga Duha otrojiči, pošto smo kroz greh i zlo glavnu odliku svoje čovečanske prirode, bogoliku trojičnost, poremetili, pomračili, unakazili, pokvarili. Čudesni Gospod Hristos, vraća nas toj prvobitnoj svetoj trojičnosti naše prirode: Njime i kroz Njega date su nam u Crkvi sve božanstvene sile Presvete Trojice, pomoću kojih se svaki hrišćanin otrojičuje, po meri svoje vere i svojih podviga. U svakom hrišćaninu delaju svojim božanskim silama: i Bog Otac, i Bog Sin, i Bog Duh Sveti. Drugim rečima: Sveta Trojica dela u Crkvi blagodaću Bogočoveka Hrista. Α šta je „blagodat Gospoda našega Isusa Hrista“? To je sve ono što je Gospod Hristos doneo svetu postavši čovek. Α to je? — Sav Bog sa svima božanskim silama koje izgrađuju spasenje čoveku, pobeđujući sve grehe, sve smrti, sve đavole, i otrojičujući biće ljudsko na svu večnost, koja počinje još ovde na zemlji. Ta „blagodat Gospoda našega Isusa Hrista, i ljubav Boga i Oca, i zajednica Svetoga Duha“ uvek delaju u Bogočovečanskom telu Crkve, preobražavajući svakog hrišćanina, koji se podvizava smirenom verom, u biće sveto, besmrtno, bogoliko, trojiceliko.

Biti pravi hrišćanin znači: neprestano živeti Svetom Trojicom — od Oca kroz Sina u Duhu Svetom; i duša i savest i um hrišćaninov stalno se kreću i delaju od Oca kroz Sina u Duhu Svetom, te se tako vaspostavlja trojična bogolikost, i iz hrišćanina uvek zrači trojična svetlost, koju nikakva tama obuzeti ne može. Α to sve znači: sijati, svetleti, zračiti trojičnom svetlošću. Da, hrišćanin obavezno sija i zrači trojičnom svetlošću. To je po preimućstvu dejstvo Duha Svetoga, koji se daje hrišćanima za njihovu veru u Gospoda Isusa, Bogočoveka. Sva istina neba ο čoveku sabrana je i bogonadahnuto izražena onim čudesnim rečima svetog jutrenjskog antifona: Svjatim Duhom vsjaka duša živitsja i čistotoju vozvišajetsja, svjetljejetsja trojičeskim jedinstvom svjaščenotajnje (= Svetim Duhom svaka duša živuje i čistotom se uzvišuje, svetli se trojičnim jedinstvom sveštenotajanstveno). Da, svaka duša svetli se trojičnim jedinstvom sveštenotajanstveno. Tu je sve svešteno, sveto i tajanstveno. Blagodatnim podvizima Duha Svetoga duša čovekova postepeno oživljuje, vaskrsava iz svih duhovnih smrti, koje nisu drugo do gresi, i čistotom se uzvišuje sve više i više iz grehovne razbijenosti i nesabranosti ka Presvetom Jedinstvu Božanske Trojice, da bi večito živela i blaženstvovala u Njoj i Njome, obnavljajući svoje trojično jedinstvo i bogolikost. Obnovi li hrišćanin dušu svoju neprekidnim blagodatnim življenjem pomoću svetih tajni i svetih vrlina od Oca kroz Sina u Duhu Svetom, duša se zaista i u ovom i u onom svetu svetli bogolikim trojičnim jedinstvom, i tako postiže savršenu punoću svoga bogolikog bića i odgovarajuću punoćy blaženstva u večnom carstvu jedinog istinitog Boga i Gospoda u svima vidljivim i nevidljivim svetovima: Oca i Sina i Svetoga Duha.

 


NAPOMENE:

[1] 2 Kor. 13, 13.

 

2 komentar(a)

  1. Šta je to pliroma

  2. Pliroma ili punoća božanskog.

Ovde napišite komentar ukoliko želite

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *